我不完美

石康鈞 - 不完美的完美

作詞：小寒

作曲：李偲菘

專輯：另一種溫暖

生命是一塊鐵 沸騰才能刻寫

明天的我 是不朽或浮生一瞥

人體內6公升血 一顆顆都如酒濃烈

為愛瘋狂 沒醉過的人不了解

哪怕偶爾得轉換起點

哪怕選手缺少優先權 沒得選

我將猶豫都甩開

將目光都鎖在 同一個終點

前方越多的風險 冒險 越容易領先

我要我是誰 就算夢未遂

也不讓現實這土匪

把理想都盜走 到老才數著後悔

感動是纖維 紡織後成為一張被

你將我包圍 你的愛沒白給

雖然我并不完美 我并不完美

心意堅定如鐵 故事我自己寫

你別看我 安靜但內心很狂野

我體內所有的血 一分鐘都不肯停歇

所謂瘋狂 是不管他人的誤解

哪怕偶爾得轉換起點

哪怕選手缺少優先權 沒得選

我將猶豫都甩開

將目光都鎖在 同一個終點

前方越多的風險 冒險 越容易領先

我要我是誰 就算夢未遂

也不讓現實這土匪

把理想都盜走 到老才數著後悔

感動是纖維 紡織後成為一張被

你將我包圍 你的愛沒白給

雖然我并不完美 雖然我并不完美

I'll be somebody someday

我要我是誰 就算夢未遂

也不讓現實這土匪

把理想都盜走 到老才數著後悔

感動是纖維 紡織後成為一張被

你將我包圍 你的愛沒白給

雖然我并不完美

感動是纖維 紡織後成為一張被

你將我包圍 你的愛沒白給

雖然我并不完美

因為我不完美 才會是獨特的誰

人能是回憶的存在

真正偉大的藝術應該是悲劇與喜劇的辯證統一。他說：「對照於經常為單面向的宣傳性的樂觀主義，藝術瀰漫著悲觀主義，甚少與喜劇發生糾纏。」偉大的喜劇是有的，但是它「不能從它企圖放逐的悲劇中釋放自己。」因此偉大的喜劇也是偉大的悲劇，也安於悲劇。但藝術為什麼會拒絕快樂的結局?馬庫色說：「假如，藝術承諾（promise）善終將戰勝惡，這樣的承諾將被歷史的真理所駁斥。在實在中，勝利是惡，而只有善的孤島供人們作短暫的避難，真正的藝術知道這一點，它們拒斥過分輕易的承諾，它們拒絕無負擔的快樂結局，因此快樂結局是藝術的它物（the other），但它的出現，卻似乎被整個品所否定。」

「肯定與否定的辯證，悲傷與安慰的辯證，就是美的辯證」

在「性愛與文明」中，他說如果過去事物的記憶可以作為解放的媒介。在『美學的面向』的結尾，他說如果回憶能成為改變世界的鬥爭中的一個動力，革命將成為前所未有的巨大革命。因為只要過去所累積的一切苦難沒有被遺忘，人之克服苦難，創造幸福的意志就不會麻木。在人的感性能力當中，回憶是藝術知否定性來源，想像則是藝術之肯定性的來源。

想像能充分發揮出此功能。但是藝術的肯定性卻源於想像，是因為想像幻想出一個美好自由的世界，才使人獲得虛假的滿足，而安於現狀。但是回憶限制想像的自由，回憶會把痛苦的經歷但到想像的眼前，通過回憶，過去也能成為想像的素材，馬庫色說：「悲傷與不自由仍然反映在幸福自由之純粹的想像裡。」

人是能回憶的存在，回憶是人作為類的存在物的本質，是人與動物的區別，如果人失掉記憶，便是與物化妥協。所以馬庫色說：「一切物化都是一種忘懷。」

難

陪伴是一個不簡單的能力
首先要承認這是一個配角的工作
所以成為焦點的人比較不會陪伴而是需要陪伴
它不能靜靜的在一旁看著別人散發出來的光芒
那太刺眼了
讓身在暗處的他深怕自己會人間蒸發

搶著發表意見的人也不善陪伴
它有太多的(我認為)作為起頭
它沒有耐心先聽你說請楚(我的意思是)
也因此常常狀況外
以為自己是個直腸子
其實他是需要觀眾及聽眾的
而且這樣就夠了

當然
有控制慾的人相同也缺乏這方面的能力
它沒有辦法陪你
它巴不得替你過你的人生
它對人生的看法好像只有一種
而且那一定是最完美的
它也很需要人陪
而且是進階的陪伴
通常只有狗才能做到



結語:你必須真心.拿出誠意.真心誠意就是最好的陪伴

等待

一顆開花的樹　席慕蓉

如何讓你遇見我

在這最美麗的時刻　為這

我已在佛前　求了五百年

求祂讓我們結一段塵緣

佛於是把我化作一棵樹

長在你必經的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近　請你細聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當你終於無視地走過

在你身後落了一地的

朋友啊　那不是花瓣

是我凋零的心

轉載自席慕容 七里香

後來席慕蓉的這首詩

變成一個故事

聽說他等了500年後

又許願

佛祖讓她變成一棵河邊石頭

男生過了500年輪迴轉世

剛好路過河邊做在石頭上休息

等男生走了之後佛祖問她說

那你還要在等下去嗎

她說不了

真的愛就讓我放在心裡

等待也不會讓一切改變

佛祖就說

真是太好了

因為也有一個男孩等了你1500年了